Art Walking

Bajo el concreto  Mi formación como artista me llevo a la experimentación con  diferentes técnicas para representar el movimiento, entre ellas el registro de imágenes capturadas en video.Posteriormente mi interés por capturar secuencias de la vida cotidiana me condujo a la estructuración de un trabajo que plasmara uno de los diferentes sectores sociales de nuestra ciudad.  Mi experiencia como habitante ésta ciudad, mi relación y conocimiento de ella, me han conducido inevitablemente a la idea de formular  documentales. La experiencia sensorial con la calle, coches, humo, basura, existencia, muerte, desolación, caos, ruido, etc. Fijaron en mi producción artística,  el registrar y representar por medio de la lente de una cámara, aspectos de la vida matizada de nuevos híbridos ideológicos y culturales. Capto imágenes en movimiento que son guardados, transferidos y  editados para narrar una historia, encuentro a pueblos, comunidades y colonias que han cambiado  y  muestran significantes diversos, culturalmente hablando.Mi propuesta como artista es la de encontrar a éstas nuevas mutaciones culturales las cuales nos transportan a una atmósfera casi irreal y surrealista.  Bajo el concreto es un Documental que muestra a un sector social con una ideología y una forma de vida ya consolidada como tal. 

La primera generación de Punks en Toluca, a finales de los ochenta, ha permanecido entre nosotros y, sin darnos cuenta, el Punk dejó de ser una postura pasajera, se convirtió en  el ensamble de dos culturas: una local y otra extranjera,  hoy en día los primeros portadores de ésta subcultura siguen aquí, con familia y  una compleja mezcla ideológica.  Nu Boxte , grupo musical  Punk de San Cristóbal Huicochitlán, conforma, quizá, uno de los casos más interesantes, pues existe un hibrido cultural entre la ideología Punk, anarquista e indígena. Lo cual arroja diferentes puntos de análisis.Uno de ellos es la implementación del lenguaje local: el Otomí, para la propagación de idea influenciadas por el Punk. El Otomí es por sí solo un elemento que ha sobrevivido en la cultura de San Cristóbal Huichochitlán, la globalización y la información transmitida con gran rapidez, ha hecho que habitantes del lugar adopten una nueva identidad inevitablemente. Otomí y Punk es una identidad dentro de otra. Nu Boxte es ejemplo de la transformación cultural, la cual, se adapta y camina conjuntamente a la par de la globalización, no es posible el conservar costumbres ancestrales de una cultura, cuando la cultura más fuerte e impuesta es la que sobrevive.

Presenciamos la mutación, lo que queda de una cultura, su alienación a un concepto global creado en otro país y que aterriza en una localidad modificando un sector  casi en su totalidad.  Para ser un poco mas explicito mi  estudio sobre este tipo de híbridos culturales, quisiera comentar un ejemplo más que viví  cuando visitábamos  Zinacantan, Chiapas, en un viaje de prácticas de

Por otro lado existen Punks de diferentes municipios que no tienen una tradición tan directa hacia lo indígena. Los habitantes de las diversas colonias de la ciudad como Santa Ana Tlapaltitlán, Metepec, San Francisco Tlalcilalcalpan, San Andrés Cuexcotitlán y pueblos aledaños han acoplado una cultura diferente a la localHaciendo una minoría en resitencia. Lo diferentes pueblos y colonias de la ciudad albergan a Punks,  y ellos al mismo tiempo,  tienen la convicción de creer en su propuesta de vida, el resultado es, el encontrar escenarios montados improvisadamente en algunos de los pueblos a las afueras de la ciudad de Toluca, donde se exponen grupos musicales a fin y generándose una atmósfera antes no vista, Punks dentro de un contexto semi rural, las “tocadas” , son pues, un sistema de exhibición, de protesta y de lucha pacifica, son un arma subterránea que nadie da cuenta de ello, pero que sin embargo existe. En este documental aparece Active Minds que es una  banda inglesa, EL BAR DON BAU, en San Cristóbal Huichochitlán,  se ha convertido en el escenario donde convergen nuevamente las dos culturas, una extranjera y la otra local. Sin embargo, éste escenario,  pasando desapercibido,  ha albergado a diferentes bandas extranjeras, de España, Colombia, Estados Unidos, Inglaterra, Suecia y grupos de casi todos los estados de

El Bar DON BAU se convirtió en el espacio flotante, fantasmal e inexistente de Toluca que ha tenido diferentes encuentros importantes entre los Punks locales y personajes extranjeros que, sin duda, es un espacio realmente subterráneo, un ataque a la comercialización del Punk.La grabaciones caseras, la autogestión, la lucha entre iguales, la exigencia por los derechos de la mujer, el apoyo a luchas guerrilleras, hacen de éste movimiento social una propuesta realmente combativa.  En San Cristobal H. existe el Punk que lee enciclopedias de anarquismo traídas directamente de España, encuentro personajes que hablan de autores como Malatesta, Kropotkin, Ricardo Flores Magón, etc.Que han realizado un encuentro internacional y de mesas de discusión en San Andrés Cuexcotitlán con una asistencia de diferentes países como Inglaterra, Francia, Alemania, España, Argentina, Colombia, Bolivia, y de diferentes estados de

Este trabajo pretende que el espectador analice e interprete más allá de lo que se le presenta, el contexto y las imágenes que componen el trabajo, exigen su interpretación desde un punto de vista social, es importante el no estancarse en la  moral que impiden ver el reconocimiento de rasgos sociales transformados en nuevas culturas ya existentes en nuestra ciudad.